刘昊 Liu Hao

一、基本信息

课程名称：中国思想原典选读（宋明理学研究的方法与文献）

授课教师：刘 昊（同济大学哲学系助理教授）

开课时间：1-17周 周三7-8节

学时数：34，2学分

授课方式：教师主讲+学生主题发言 + 教师评议+ 开放式讨论

二、课程简介

   宋明理学是宋代以降具有普遍影响力的哲学思想，其影响一直延续到清末民初。宋明理学研究是20世纪八十年代以来中国哲学研究发展最快的领域之一，在朱子学、阳明学、船山学等多个领域均取得了里程碑式的进展，并且已经形成了较为成熟的基本研究范式。在大规模的文献整理和发掘基础上，重视经典文本、哲学概念分析、中西比较视野，哲学史与思想史、社会史融合是代表性的研究方法。

   本课程旨在引导学生从中国哲学史研究的基本方法出发，从朱子学、朱子学在宋元明的发展、明代的阳明学、船山学以及明中后期理学思想的多元格局等方面，掌握宋明理学研究的基本方法与文献，理解理学经典文本的脉络与现代学术研究之间的张力，从研究视野、方法等角度进一步反思宋明理学乃至中国哲学研究的得失。

三、课程要求

1. 每次课程先由教师主讲，然后由1名同学围绕必读材料，结合参考材料做20分钟主题报告，教师与其他同学参与自由讨论。
2. 主题报告的选题可参考教师提供的题目，也可在每节课程的范围内自由选择主题。
3. 阅读所有必读材料，泛读参考材料。
4. 期末撰写一篇5000字左右的读书报告或学术书评，与课程内容相关。

四、课程安排

9月4日，第一周，学位论文写作与学术生涯规划（无讨论）

参考材料：

• 王汎森：《如果讓我重做一次研究生》，2005年演讲
• 李修建：《博士学位论文：我们这样写》，文化艺术出版社，2023年3月。
• [美] 扎卡里·肖尔：《带一本书去读研》，新华出版社，2023年。
• 蒋竹山：《如何写一篇评论性的学术书评》
• 葛兆光：《从学术书评到研究综述》

9月11日，第二周，经典文本与现代学术研究之间的张力——以中国哲学史的学科属性为例（有讨论）

必读材料：

• 陈来：《中国哲学史的学科属性与方法》，《中国哲学史》2021年第4期。
• 彭国翔：《中国哲学研究方法论的再反思——“援西入中”及其两种模式》，《南京大学学报》2007年第4期。
• 彭国翔：《中国哲学研究的三个自觉——以〈有无之境〉为例》，收于《中国哲学方法论——如何治中国哲学》，上海三联书店，2020年。
• 张岱年：《中国哲学中的本体观念》，《安徽大学学报》1983年第1期。
• 李存山：《“气”概念几个层次意义的分殊》，《哲学研究》2006年第9期。
• 刘昊：《道兼理气：朱子学理气论的经典诠释背景及其影响》，《哲学研究》，2023年第7期。

参考材料：

• 桑兵：《“中国哲学”探源》，收于《学术江湖：晚清民国的学人与学风》，广西师范大学出版社2017年。

学生报告，其他学生参与讨论

报告参考题目：如何看待中国哲学中的本体、形而上，气？中国有没有哲学？今天我们如何做中国哲学？结合上述问题和材料谈谈自己的想法

9月18日，第三周，成熟范式的文献基础与研究回顾：以朱子学研究为例（有讨论）

必读材料：

• 乐爱国、陈昊：《民国时期朱熹哲学研究中的日本影响》，《武汉大学学报(人文科学版)》2016年第6期。
• 杨儒宾：《战后台湾的朱子学研究》，《汉学研究通讯》，总第76期，2000年。
• 方旭东：《1980 年代以来大陆的朱子学研究》，《鉴往瞻来——儒学文化研究的回顾与展望》，复旦大学出版社，2006年。
• 刘昊、吴震：《十年来宋明理学研究的回顾与展望——以朱子学和阳明学为中心》，《孔子研究》，2018年第4期。

参考材料：

• 石立善：《战后日本的朱子学研究史述评：1946—2006》，《鉴往瞻来——儒学文化研究的回顾与展望》，复旦大学出版社，2006年。

学生报告，其他学生参与讨论

报告参考题目：请搜集相关文献，论述近六年朱子学研究的新动向（重要基础文献出版、专著、代表性论文、以及港台及海外研究）

9月25日，第四周，朱子学的问题意识：思想筹划的内在动机与文本呈现之间的关系（有讨论）

必读材料：

• 朱熹：《中庸章句序》，见于《四书章句集注》，中华书局，1983年。
• 朱熹：《太极通书后序》《再定太极通书后序》《通书后记》（《又》），见于《周敦颐集》。
• 朱熹：《太极解义》（《太极图解》《太极图说解》），见于《周敦颐集》。
• 汤元宋：《周程授受说的回顾与再探——以〈颜子所好何学论〉为中心的考察》，《哲学研究》2023年第9期。
• 陈来：《朱子〈太极解义〉的成书过程与文本修订》，《文史哲》2018年第4期。

参考材料：

• 陈来：《朱子〈太极解义〉的哲学建构》，《哲学研究》2018年第2期。
• 土田健次郎：《道学之形成》，上海古籍出版社，2010年。
• 陈植锷：《周、程授受辨》，《文献》1994年第2期。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：朱熹为什么如此重视周敦颐？在哲学义理上，对《太极图说》作了哪些阐释？

10月9日，第六周，典范研究的形成及其问题：以朱子学理气论为例（有讨论）

必读材料：

• 朱子学理气论选读材料
• 陈来：《朱子哲学研究》（理气论部分），北京大学出版社，2023年。或者其他版本也可以。
• 陈来：《朱子理气论研究的比较哲学视野》，《船山学刊》，2022年第2期。

参考材料：

• 陈来：《朱子书信编年考证》，生活·读书·新知三联书店，2007年。
• 陈来：《朱子〈太极解义〉的哲学建构》，《哲学研究》2018年第2期。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：西方哲学的视野如何影响了我们对理气论的理解？它符合《太极解义》原本想解释的世界观吗？

10月16日，第七周，如何认识宋元朱子学的发展:文献与思想之间（有讨论）

必读材料：

• 陈淳：《北溪字义》"道"、“理”、“太极”条目，中华书局，1983年。
• 陈荣捷：《朱门之特色及其意义》，《朱学论集》，华东师范大学出版社，2007年。
• 陈荣捷：《元代之朱子学》，《朱学论集》，华东师范大学出版社，2007年。

参考材料：

• 许家星：《理學範疇詮釋之演變：以「字義」體為中心》，《哲學與文化》2017年第2期。
• 何俊：《南宋儒学建构》第五章，上海人民出版社，2013年。
• 王宇：《师统与学统的调适——宋元两浙朱子学研究》，社会科学文献出版社，2019年。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：结合上述文本，谈谈宋元朱子后学的思想特色与发展。

10月23日，第八周，明初理学的思想特点:朱子学的延续与变化（有讨论）

必读材料：

• 明初朱子学文献选读
• 陈荣捷：《早期明代之程朱学派》，《朱学论集》，华东师范大学出版社，2007年。
• 古清美：《明代前半期理学的变化与发展》，《明代理学论文集》，大安出版社，1990年。
• 佐野公治：《明代前期的思想动向》，《日本学者论中国哲学史》，华东师范大学出版社，2010年。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：如何理解明初朱子学对朱子理气论的修正？请举例说明

10月30日，第九周，阳明学研究的兴盛和瓶颈：基本范式与困境（有讨论）

必读材料：

• 陈来：《有无之境：王阳明的哲学精神》，北京大学出版社，2013年。
• 彭国翔：《中国哲学研究的三个自觉——以〈有无之境〉为例》，收于《中国哲学方法论——如何治中国哲学》，上海三联书店，2020年。

参考材料：

• 张新民：《回顾与前瞻:阳明学研究的百年经验总结》，《贵州大学学报（社会科学版）》，2014年第6期。
• 张宏敏：《1949年以来的阳明后学文献整理》，《王学研究(第七辑)》。
• 刘昊、吴震：《十年来宋明理学研究的回顾与展望——以朱子学和阳明学为中心》，《孔子研究》，2018年第4期。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：请论述近六年阳明学研究的新动向（重要文献出版、专著、代表性论文、港台及海外研究）

11月6日，第十周，良知何以为良：阳明学的根本旨趣及其深层问题（有讨论）

必读材料：

• 参考《传习录》相关文本
• 陈来：《有无之境：王阳明的哲学精神》论“良知”部分。
• 吴震、刘昊：《论阳明学的良知实体化》，《学术月刊》2019年第10期。

参考材料：

• 耿宁：《人生第一等事：王阳明及其后学论“致良知”》，商务印书馆，2014年。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：如何保证良知的客观性和普遍性？结合上述材料，并以《传习录》相关文本为基础，谈谈对这个问题的理解。

11月13日，第十一周，阳明学的当代视野：“知行合一”说的经典语境与当代讨论（有讨论）

必读材料：

• 《传习录》论“知行合一”文本
• 黄勇、崔雅琴：《论王阳明的良知概念：命题性知识，能力之知，抑或动力之知？》，《学术月刊》2016年第1期。
• 郁振华：《再论道德的能力之知——评黄勇教授的良知诠释》，《学术月刊》2016年第12期。

参考材料：

• 郁振华:《论道德 - 形上学的能力之知：基于赖尔和王阳明的探讨》,《中国社会科学》2014 年第12 期。
• 李明輝：《從康德的實踐哲學論王陽明的 [知行合一] 說》，《中國文哲研究集刊》1994年第4期。
• 吴震：《作为良知伦理学的“知行合一”论——以“一念动处便是知亦便是行”为中心》，《学术月刊》2018年第5期。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：西方哲学对阳明学研究的介入，请举例说明其优势与弊端。

11月20日，第十二周，明代中期思想的多元格局：朱子学、气论与阳明学的互动（有讨论）

必读材料：

• 罗钦顺《困知记》节选，王廷相《雅述》《慎言》节选
• 杨儒宾：《检证气学——理学史脉络下的观点》，《汉学研究》第25卷，2007年第1期。
• 刘昊：《“形而上者”的双重视野：经典诠释下的理本与气本》，《哲学门》，2024年，第45期。

参考材料：

• 刘昊：《理气虽不相离，亦不曾相杂——明代朱子学理气论的一项新了解》，《中国哲学史》，2020年第5期，第99-104页。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：罗钦顺、王廷相 文本选读，主题自选

11月27日，第十三周，船山思想的定位与不同研究进路（有讨论）

必读材料：

• 陈来：《诠释与重建：王船山的哲学精神》的《绪言》，生活·读书·新知三联书店，2010年。
• 王兴国：《走着一条否定之否定的道路 ———关于船山学术身份定性研究的历史回顾》，《船山学刊》2022年第2期。

参考材料：

• 陈焱：《发现王夫之：晚清以来的船山升格运动（1864-1982）》，上海人民出版社，2022年。
• 刘昊：《王船山“生”的思想研究》，中国社会科学出版社，2024年6月。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：近代以来对船山思想不同定位的成因

12月4日，第十四周，船山学思想著作选读（一）：《读四书大全说》章节选读（有讨论）

必读材料：

• 《读四书大全说》选读，中华书局，2009年。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：文本选读，主题自选

12月11日，第十五周，船山学思想著作选读（二）：《张子正蒙注》章节选读（有讨论）

必读材料：

• 《张子正蒙注》第一章。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：文本选读，主题自选

12月18日，第十六周，元明以来理学的展开:理学、心学、气学三分法及其问题所在（有讨论）

必读材料：

• 张岱年：《中国哲学大纲》中的《本根论》，商务印书馆，2015年。
• 杨儒宾：《两种气学，两种儒学》，《台湾东亚文明研究学刊》第3卷第2期（总第6期），2006年。
• 林月惠：《“异议”的再议——近世东亚的“理学”与“气学”》，《东吴哲学学报》第三十四期，2016年。
• 杨儒宾：《异议也可是教义——回应〈“异议”的再议〉》，《东吴哲学学报》第三十六期，2017年。

参考材料：

• 林月惠：《理学的第三系？——气学的商榷》，林月惠主编《中国哲学的当代议题：气与身体》，台北：“中央研究院中国文哲研究所”，2019年，第49-92页。
• 杨儒宾：《重审理学第三系说》，林月惠主编：《中国哲学的当代议题：气与身体》，第93-132页。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：如何看待当代的理学、气学之争？谈谈自己的看法

12月25日，第十七周，思想史与社会史：宋明理学研究的多元范式（有讨论）

必读材料：

• 包弼德：《历史上的理学》，浙江大学出版社，2010年。
• 许齐雄、王昌伟：《評包弼德〈歷史上的理學〉—兼論北美學界近五十年的宋明理學研究》，《新史学》第二十一卷第二期，2010年6月。
• 吕妙芬：《評包弼德〈歷史上的理學〉—— 兼論北美學界近五十年的宋明理學研究》一文審查人意見，《新史学》第二十一卷第二期，2010年6月。

参考材料：

• 吕妙芬：《阳明学士人社群: 历史、思想与实践》，北京师范大学出版社，2017年。

学生报告，其他学生参与讨论

报告题目：以《历史上的理学》作主题报告，分析其研究方法的优劣。