课程内容
阅读生命——中国历史中的个人书写。本课程会带领大家阅读中国历史中有关个人生命的记述,尤其是一般人的。
- 读懂其中的生命历程,从中理解中国文化的内涵。
- 体会中国传统文化是如何影响、塑造了个体的生命历史。
考核要求
- 平时成绩 55%:考勤10% + 作业45%
- 期末作业 45%:读书报告或小论文
课程作业:课上会随机留3次课程作业(另附加1次),下一次课交。内容有关历史人物的个人书写文本,回答若干开放性的问题。
期末作业二选一:①以课上作业文本为中心撰写1000字小论文;②提交课程读书报告一篇
附加分规则(二选一):课程报告解读文本,赋分4-6分;或选做附加作业4,赋分3-5分。
课程沿革
- 2024年:从2024年春季学期开始开设本门课程,春秋学期均开设,以"阅读生命:中国历史中的个人书写"为主题。
- 2026年:从2026年春季学期开始暂停开设。
课程专题安排
一、导论:阅读生命——中国历史中的个人书写
- 课程讲什么?
- 课程考核方式
- 关于个人书写的例子
- 课程专题介绍
- 中国历史文化中"一般人"的设定
- 课程的观念框架
二、身份认同的起源:家世与地缘
- 地域与身份变迁的意义:宝山复旦,杨浦同济
- 籍贯对古人的意义
- 户籍与职业、阶层的关联
- 人口迁移与地域身份认同
三、成长道路的规训:读书与举业
- 向上流动的前提:人才选拔制度
- 科举考试的闯关历程
- 科举考试究竟要选拔什么样的人?究竟怎么准备?
- 从人物传记看不同人的科举经历
四、上升通道的困境:士绅与县官
- 举人的出路是什么?
- 从科举考试,怎么到真正去做官?中间经历了什么过程?
- 县官每天做什么?
- 他的治理团队都有一些什么人?
- 工资多少?
- 考不上科举的士绅在基层做什么?
五、精神世界的构成:思想与信仰
- 底色:儒家的内圣外王——经史、性理之学
- 身份:文人传统——书画、诗赋、修身皆具
- 日用:"卜筮""相术""命理""风水"
- 经世:舆地、河渠、水利
- 信仰:佛教、道教,民间信仰
六、日常生活的痕迹:书信与日记
- 书信:人际交往的基本中介
- 字里行间的传情:传统书信、家信的礼仪与内容
- 中国古代的日记传统
- 日记作为修身的文化意义
- 日记与明末功过格运动
七、以书为业的世界:阅读与著述
- 明清士人的阅读世界
- 文化下移与通俗读物的普及
- 书籍的出版过程和细节
- 商业出版与权力世界
八、人生旅程的归宿:身后与追忆
- 归葬的情景与意义
- 墓志铭由谁来写?措辞又有什么讲究?
- 年谱的撰写、删改与竞争记忆
九、近代变局:鼎革与延续
- 科举兴废与士大夫的命运
- 古代书院与传统士人的转型
- 近代学科分制与传统文化的延续和留存
课程读书报告参考书目
- 沈艾娣《梦醒子》
- 阎云翔《中国社会的个体化》
- 许烺光《祖荫下》
- 程美宝《遇见黄东:18-19世纪珠江口的小人物与大世界》
- 柯文《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》
- 王笛《茶馆》
- 罗新《漫长的余生》
- 李贞德《公主之死》
- 苏成捷《中华帝国晚期的性、法律与社会》